分类: 历史与文化

  • 元宵节四大件

    今天是元宵节,今晚又有元宵、花灯、烟火和央视的元宵晚会!年年如此,一个都不能少!

    今年的元宵,我不太满意,馅有点太少!我是很爱吃元宵的,今天是我和老妈一起去超市买的元宵,超市了元宵摆了一条长龙,样数还真不少!老妈挑了一种黑芝麻的,这是我很爱吃的一种!但做好了,亲口尝了却大失所望!

    这灯是没什么好说的啦!

    烟火,这是一个有意思的话题!历史上,我们村有生产烟花爆竹的历史,但这几年,政府加强了管理,我们村生产烟花爆竹的人越来越少,于是这几年在大街上放的就更少了!以前都是传统的”泥锅子”、”二提脚”,现在变成了洋人常放的”焰火”,天上的景致压倒了地上的景致,西洋的玩意抢了传统的风光!现在人都觉着洋人的烟火显得优雅、喜庆,二传统的”泥锅子”、”二提脚”则处处透着一种土气和俗气!这是一个元宵节,看出一个社会的变化!

    再说说元宵节晚会!春节晚会的结束,标志着春节序幕的拉开;元宵节晚会的闭幕,则标志着我们的生活又将恢复平静。元宵节晚会现在一定程度上办成了春晚节目获胜者的庆功宴!”千手观音”征服了中国老百姓,好看、惊奇、敬佩、感人!这个节目囊括了一切感人的因素,成功的顺利成章!赵本山的《功夫》了的,今年春晚有胡优了一个一等奖!还有一个挺让人喜欢的节目是32个省市电台的春节使者,让我感到祖国的辽阔,祖国大家庭的鼎盛!我为我是一个中国人而骄傲!

  • 如何看待澶渊之盟中规定宋朝输给契丹的岁币?

     

    让我们来看看黄仁宇先生在他的《中国大历史》中的观点:

    “和议中虽然宋辽彼此以兄弟之邦的地位同等对待,但北宋从此被迫每年供给绢20万银10万两。从历史的后端看来,这1004年的协定有它的作用。”

    “这岁币只占宋朝财政收入的一小部分,可以当作是给比较贫困的邻邦的一种援助,以弥补双方贸易之赤字这种为和平付出之代价无疑要比战费来得低廉。”

    “可是这种看法必须放弃当事人的全部感观,而接受地缘政治的仲裁。当日宋朝之主不可能有此置身事外的反应,他们无法承认这种妥协是事理之当然。中国历史中还没有一个统一天下的大帝国背躬屈节的向一个文化程度低的边区进贡。当时契丹也认为岁币为战败国之赔款,也不可能觉着这是慷慨的赐予而表示感激”

    我认为,这种观点真是不寻常。普通人对1004年的和议的思考可能仅局限于感慨其屈辱性。黄仁宇先生的见解就可见其思考问题所站位置之高!

  • 刚看了《端详汉武帝》——来自《南方周末》

    推荐一片文章给大家看看: 端详汉武帝——来自《南方周末》

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_4be5398701000720.html

    这片文章感觉受了不少的启发,我发现这个问题竟然有这么多角度可以去思考,这真是一件十分有趣的事情。这篇文章里的观点我不敢全部苟同,但大多数都言之有道,不知大家是什么观点。其中吴先生对汉武帝的评价也有点太低了!

  • 看了《汉武大帝》又有感——商鉴不远,在夏后之世

    “商鉴不远,在夏后之世。”今天的大好局面来之不易,我们要时时保持冷静!时时给自己提个醒!

    今天看了《汉武大帝》,戏到结尾,悲剧成分越来越多,太子被逼造反。专制的君主一旦不能明晰视听,就会被投机的小人盯上,被他们所利用。他们就会狐假虎 威,兴风作浪。这江充、苏文之辈不正是这样的角色吗?他们在长安城里搜屋翘砖、搜索巫蛊的场面,不禁让我想起了”文革”。这样的一幕幕在中国的历史上不断 上演,经久不衰。我们是不是应该思考一下这其中的原因。否则,难免将来不会在我辈中、在后辈中上演。对中华民族来说,那将会是又一场浩劫。

    一种权力不能无限制的任其膨胀,一定要有力量来遏制它!西人的”三权分立”就是一个不错的尝试。当然我们今天也正在学习、借鉴西人的民主政治,并且与我们 的实际结合在了一起,我们的民主政治这几年看起来也有了不错的发展,但我们应该清楚的看到我们现在的水平是远远不会让广大老百姓满意的。如果我们浅尝辄 止,”清末新政”的闹剧就会重新上演,这是所有人所不想看到的。

    清末慈禧老佛爷,搞什么”新政”,吊起了百姓的殷切期望,但老佛爷挂着羊头卖狗肉,让老百姓的新都”哇凉哇凉”的,谁还会再信老佛爷?”商鉴不远,在夏后之世。”今天的大好局面来之不易,我们要时时保持冷静!时时给自己提个醒!