标签： 读书

这几日回家了，女朋友也随我一起在家住了2天。父母很是高兴！到了他们这个年龄，特别希望我们这些儿女能多回家看看。

今天下午，女朋友回济南了。再有两日，我也要坐火车回成都了，还有最后一个学期了。

回家的感觉真好！可惜只能在家里呆这么几天……还真是非常不舍——我是一个极其恋家的人！特别是这些年，在外读书七年了，在家里的日子真是能数的过来。不过，我们的朋友们也多是如此……留下了不少“空巢”的“老人”……

还好，毕业日益临近，我真还是非常希望开始工作，一点点的积累、打拼，在学校呆久了，心里真是不踏实啊！

【摘录】李云雷：钱理群的“双重反思”

关于五十至七十年代，我们已经看到了不少人的反思，如巴金的《随想录》、韦君宜《思痛录》以及不少知识分子关于“反右”、“文革”时期的各种回忆文章等，但大多只是从个人遭际的角度展示“伤痕”，而未能从整体上对这一时代作出更多深入的反思，没有涉及钱理群谈到的诸如知识分子与民众关系，关于启蒙主义、理想主义以及思想与行动的关系等问题，因而不能从理论与实践上探讨这一时代的真正得失，而只能是情绪性的或对新时期“政治正确”的一种反应。关于“新时期”以来的三十年，近年也出现了不少书籍与回忆文章，但大多只是怀旧与“自恋”，而缺少真正的研究与反思，尤其缺少对现实中社会与精神问题的重新发现，从而重新认识自我，重新认识两个“三十年”。

言之成理，持之有故。

中国近代思想史之所以卷入激进化的頽波而一泄无底，关键之一也许正是因为敢犯众怒的人太少。P41

我记得爱因斯坦曾向一群孩子说过：“你们在学校里所学到的那些好东西，是经过许多时代所积起来的。这些辛苦得来的东西现在都放在你们的手中了。你们要好好接受这份遗产，珍惜它，并且对它有所增加。有一天你们可以再把它交给你们的孩子。”P40

陈寅恪说“真了解”是“神游冥想，与立说之古人处于同一境界，而对其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情”。

孔子：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀。”P40

我们我对于文化传统只是一味地“批判”，而极少“同情的了解”。P39

中国近代思想史上激进化的历程，主要是起于社会无法提供一个值得多数人认可的线状。P35

革命破坏了近代一切旧有的和新兴的制度组织，却带来了一个最不理性的混乱。P35

——余英时作品系列 《近代儒学的回顾与展望》北京三联书店，2004年1月第一版

“中国近代思想史上的激进和保守”（香港中文大学廿五周年纪念讲座第四讲（1988年9月））



[ad#co-1]

%%footer%%