也说说”中央集权”

今晚看了《汉武大帝》。今晚这两集说的是王家、田家和窦家之争以及汉武帝实行的“内外朝”改革，这正是汉武帝加强中央集权过程中的重要环节。

在中国古代史上，中央集权是一个十分重要的研究课题，因为在很大程度上加强中央集权是一条贯穿了中国古代史的重要线索。这种特征从秦始皇统一中国开始日益显现，到清雍正帝设立军机处达到顶峰。秦始皇的“郡县制”和“三公九卿”、汉武帝的“内外官制”和“罢黜百家，独尊儒术”、隋文帝的“三省六部”、宋太祖的“三司”……一个个的例证举不胜举。中国古代王朝加强中央集权的过程，基本就是一部中国古代的政治制度史。

环顾世界，中国的中央集权是做的最深刻的、最有代表的。相比东方，西方的集权是薄弱的。西方的皇帝、国王没有中国皇帝那样威风，英国的查理一世没有自己的强大的正规军，资产阶级起来革命，他就连自己的脑袋也保不住了。这要是让中国的皇帝知道了，肯定会同情他们。

其实，政治制度无所谓先进落后。真正的好制度，就是适合当地政治、经济、文化实际的制度。他的出现不以人的主观愿望而改变，以孙中山为首的中国资产阶级革命派为”民主共和”奔忙献身，但只落个屡败屡战的悲惨下场，”民主共和”不适合当时中国的实际，任何人的都不会改变那种现实。