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苏轼知密州、登州及往返途中，既怀想亡妻，又思念胞弟；既广交新朋，又不忘老友，其思亲、交友之所作所为，感人肺腑，令人赞叹不已。
正当苏轼步入人生的盛年，又开始走向仕途之时，他的元配夫人王弗过世了。这令他十分悲痛。熙宁七年（1074年），苏轼知密州，次年正月二十日，他因梦而写下了悼念亡妻的“心思之曲”——《江城子·十年生死》这首中国词史上第一首悼亡词（诗以悼亡，始自西晋的潘岳；而词以悼亡，则始自苏轼）。苏轼留下来的这首悼念爱妻王弗的词作，将悼亡引进词中，开拓了词的题材，具有深刻而丰富的悲剧内涵和感人至深的艺术魅力。他在这首词作中，把亡妻作为生者来怀想，让早已亡故的妻子依然活在词人的心间，是此词最主要的艺术感染力；亡妻绝不能复生，相聚绝不可能，满怀凄凉而无法诉说，又是此词最大的悲剧性。 继续阅读“【转载】苏轼知密州、登州 （下）”
摘要：金日磾（jin mi di），一个昔日的匈奴王子，一个西汉的顾命大臣。汉武帝知人善任，发现了他。金日磾兢兢业业，从黄门养马人升任马监、侍中、光禄大夫，最后成为顾命大称。他的经历很值得我们思考！
关键字：匈奴、西汉、汉武帝、金日磾
金日磾，一个昔日的匈奴王子，一个西汉的顾命大臣。一个在中国历史上扮演过重要角色，却没有得到史学界应有重视的一个的人物。在中国古代的历史上，他是一个独一无二的，他的经历很值得我们思考，通过思考也许我们对古代中国，对那段历史都会有一个新的认识。
“Story of Jin Midi”，作者未知 – Lillian Lan-Ying Tseng’s “Mediums and Messages: The Wu Family Shrines and Cultural Production in Qing China,” in Rethinking Recarving China’s Past: Ideals, Practices and Problems of the “Wu Family Shrines” and Han China (London and New Haven: Yale University Press and Princeton University Art Museum, 2008), page 279.。采用公有领域授权，来自維基共享資源。
金日磾一生经历坎坷，大体可以把他的一生分为三个阶段：
金日磾生活在西汉王朝的上升时期，此时摆脱了窦太后的管教，汉武帝开始亲政，正当少年，意气风发，指点江山。此时摆在他面前最棘手的问题就是北方的匈奴。汉兴以来，北方的匈奴就对西汉政权构成了极大的威胁，拥有三十多万的“控弦之士”，东败东胡，北服丁零，西逐大月氏，使“诸引弦之民，并为一家”[1]在汉初的三十年里，匈奴铁骑多次南下，烧杀抢掠，一度曾攻到汉长安甘泉宫附近，严重威胁着西汉北方的安全。西汉几十年韬光养晦，到汉武帝时基本具备了反击匈奴的条件。
金日磾就这样结束了自己的王子生活，此时他刚十四岁。
这十四年的王子生活对他接下来的经历也是十分有影响的：
首先，这十四年王子生活，他接受了匈奴的贵族教育。匈奴是一个游牧民族，骑射是他们教育的主要内容。他们长期与马打交道，对马的脾性就比较熟悉。如何驾驭马，如何饲养马，如何与马交流，如何将马的特性发挥到极致等一系列关于马的问题他们都很清楚。这为他后来担任汉武帝的马倌提供了技术支持。而正是因为他饲养的马膘肥体壮，才引起了武帝的注意。
其次，这十四年的王子生活，他在匈奴奴隶主贵族中耳濡目染，使他对统治上层有了一些认识。在他身上显示出的贵族气质，为他在以后能迅速融入在西汉宫庭，并从中脱颖而出提供了一些不可或缺条件。
金日磾被俘后，被送到汉庭，充黄门养马。一个昔日的王子，今日远离故土，沦落到一个养马的奴隶，这对任何人来说都是一次绝大的打击。但他却没有因此而自暴自弃，失去生活的希望。父亲惨死，而他却选择了坚强的活着。不久，他就迎来了命运的转机。
日磾在宫里不知养了多少年马，史书上没提，只说是“久之”。直到有一天时来运转，武帝突然想起来要看看马。武帝让日磾等十几个马奴牵马自殿下通过，有三件事情引起了他的注意：
（1）“莫不窃视，至日磾独不敢”。[2]其它人都偷偷的看皇帝，只有日磾一个人不敢。我想这正体现了他的贵族气质，也正因为此让他引起了武帝的注意。
（2）“日磾长八尺二寸，容貌甚严”。[3]汉承秦制，一尺约合现在的23.1cm，那么日磾就是一个近190cm的大高个；草原上的骑射生涯，必定使他身材修长、肌体健硕、肤色古铜；加上长于贵族世家，异族风情、面庞峭俊、略带忧郁、举止斯文等等的气质，必定使他卓然而立的突兀出来。
（3）“马又肥好”[4]。我想这可能是最吸引汉武帝的一个地方吧。武帝爱马在历史上是出了名的，金日磾把马养的又肥又壮，汉武帝怎么会不对他另眼相看？
就这样，武帝龙颜大悦，当即便让他沐浴更衣、赐给衣帽，任命为马监。蛰伏的王子一朝又看到了新的希望。这偶然中其实埋藏着深刻的必然：
首先，成功只青睐有准备的人。沦落的王子没有自怨自艾、怨天尤人。无论现在做什么工作，食君一天禄，就应干好一天的工作。正是这种坚强的意志，乐观的态度，帮助他走出了命运的低谷。
其次，得益于汉武帝识人用人的胆识和眼光。“璞玉之于深山，华光尽掩，然其气冲牛斗，非常人所能观也，独和氏能识之，以成其千古！”武帝在识人用人的正确性与胆量方面，确实是非常高明的，从启用年轻的霍去病就可窥一斑。他就看了金日磾一次，就知道此人必堪大用，后来的事实也证明了这一点，金日磾不仅救了武帝一命，还成了辅佐昭帝的周公之臣。
金日磾被武帝发现，担任马倌之后，他的人生就开始进入了上升期。作为皇帝的近臣他靠自己的能力和武帝的赏识又升为侍中、光禄大夫，“赏赐累千金，出则骖乘，入侍左右。” [5]成为皇帝身边的红人。作为一个异族的战俘，触底反弹，在为官方面可以说是取得了巨大的成功，这使许多官员都看了眼红，他们时时会在汉武帝面前唠叨：“陛下妄得一胡儿，反贵重之！”不理解汉武帝为什么会重用一个匈奴的小子。汉武帝听了他们的抱怨，不但没改变自己对金日磾的欣赏反而愈加看重他！
对于眼前所获得的一切，金日磾一直比较冷静，始终谦虚谨慎，战战兢兢，如履薄冰，十年的时间里，不敢随便东张西望，总是默默地低着头。汉武帝赐给他宫女，他不敢接近。汉武帝想把金日磾的女儿收入后宫，这样的富贵的决好机会他也不肯接受。如此清心寡欲，反而使汉武帝更加敬重他！
金日磾不但对自己严格要求，对自己的家人也不敢有丝毫的放松。
他的儿子自小就常在宫中玩耍，武帝十分喜欢他，时常会都逗孩子玩耍，一次弄儿爬到了武帝的后背上，用手抱着武帝的脖子，被金日磾看到了，日磾就用眼睛怒视弄儿。等到弄儿渐渐长大，在皇宫里就更加肆意妄为了。在殿下面和宫女们嬉闹，这一切金日磾都看在眼里，急在心里，他清楚弄儿这样下去总有一天会给自己的家族惹来杀身之祸，“伴君如伴虎”，皇帝喜怒无常，坚决不能让弄儿就这样放肆下去。否则眼前的一切荣光和财富都将很快变成泡影。这时日磾断然下手，处死了自己的亲儿子，自己的长子。
在这一点上霍光就不如金日磾，他对自己的家人没有严加管教，在关键时刻没有大义灭亲，结果在自己死后，家人为非作歹，干了很多人臣所不为之事，最终被诛灭九族。司马迁将霍光和金日磾的列传写在一卷里，很有比较大用意，他评论说：
“然光不学亡术，暗于大理，阴妻邪谋，立女为后，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，死财三年，宗族诛夷，哀哉！”[6]
对于金日磾,司马迁在评价是就饱含赞誉之词
“金日磾夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寐主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！” [7]
比较之意，不言而喻！
此外还有一件事更显示了金日磾的价值。
当年，武帝年老昏庸，迷信巫蛊之术，钩弋夫人指使江充诬陷太子刘据，逼太子起兵。时任侍中仆射的莽何罗与江充关系很好，他的弟弟莽通甚至因为镇压有功，被封为重合侯。后来，武帝知错能改，发现太子是被诬陷的，因此非常后悔，便下令诛灭江充全族及其同党。这使得莽何罗兄弟二人异常恐慌，担心被株连，于是就打算谋反。
时任侍中驸马都尉的金日磾对此有所觉察，便在暗中注意他们的动静，与他们一起进出朝见武帝。莽何罗也发现了金日磾的用意，所以过了很长时间没敢动手。武帝后元元年（前88年）的一天，武帝前往林光宫，而金日磾恰好因为身体略有不适，没有随行，在值班房卧床休息。莽何罗认为有机可乘，立刻联合弟弟莽通、莽安成假传圣旨，乘夜出宫，杀死朝廷使者起兵造反。第二天一大早，武帝尚未起床，莽何罗未经宣召就从外面闯入宫中，正好被金日磾撞上。金日磾扑上去抱住莽何罗，大叫：“莽何罗反！”武帝闻声惊起。金很快就将莽何罗制伏。就这样金日磾粉碎了一次严重威胁武帝安全的内乱，建了大功！这次事件显示了他高度的警惕性、良好的心理素质和对武帝的一片赤诚之心！你说，这般人才武帝怎会不欣赏，怎会不委以重任？接下来所发生的托孤事件更证明了这一点……
武帝后元二年二月（前87年），武帝病重，临终托孤，嘱咐霍光辅佐幼主昭帝，霍光谦让给金日磾，金日磾辞而不授，说：“我是一个外国人，如果由我来担当主辅之臣，会让匈奴轻视汉朝。”最后武帝接受了他的建议，就任命他为霍光的副手，帮助霍光一起辅佐昭帝。
从武帝的这次托孤事件我们可以看出武帝有多么的信任金日磾。武帝把自己辛勤经营的大汉王朝，把自己的幼子托付给霍光和他，这是武帝经过长期的观察和思考而作出的决定。回顾上文，我们会觉得汉武帝不愧为一代英主，知人善任。可以说，霍光、金日磾是当时朝臣中办事最沉稳，决策最果断，对武帝最忠心的大臣。他们都是武帝一手提拔，从卑贱起身，勤勤恳恳，兢兢业业，十分有办事能力的大臣。特别是金日磾特别的清廉、没有个人野心，也没有在朝廷中拉帮结派，搞个人的势力，因此武帝对他特别放心，任命他为顾命大臣。至此，金日磾登上了个人事业的颠峰。一个昔日的匈奴王子，成为了大汉朝的股肱之臣！
至武帝崩，昭帝幼，霍光以大将军领尚书衔摄政，金日磾封车骑将军，成为了汉朝的二号人物；武帝遗诏，因讨伐莽何罗有功，封金日磾为秺侯，金日磾以昭帝年幼为由不授。
昭帝始元元年九月（前86年），辅政了一年多的金日磾病重不治，享年49岁。按照汉武帝生前的安排，金日磾被安葬在茂陵，谥号敬侯。
从封建儒家思想角度来看，金日磾无疑算的上是值得后世师表的文臣，他以降臣身份尽忠汉主，持宠不骄、进退有度、御家得法，可谓是“忠、孝、仁、义、信、礼、智、勇”全了。真亏得他是一个匈奴人，血管里流着胡人不羁的血液，竟能修身修得比霍光等地道的汉臣还要强！古往今来也没有几人，不得不令人佩服。
但是，坏也就坏在了他是匈奴人这一点上，后世文人对他几无提及，更没有只言片语的词赋传颂。悠悠2000年，我们总说自己是一个包容的民族，总说什么什么事情促使了民族大融合，但实际上呢？骨子里，我们是自傲自大的。南蛮、北狄、东夷、西戎皆应仰慕我中华上邦，彼等子民皆应受我教化。做得再好，也是我们文化的功劳，大可不必费力去标榜。这样的论点其实存在于每个“大汉族主义者”的思想里！细细思考一下金日磾其人其事，我们就可以发现那些“大汉族主义者”的固陋！
[1] 司马迁.史记·匈奴列传[M]. 郑州：中州古籍出版社，1996年10月，第813页
[2] [3] [4] [5] [6] [7] 班超.汉书·霍光金日磾列传[M]. 长春：吉林人民出版社，1995年，第2013—2018页
山东：以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道；宋设京东路，后分京东东、西路；金更名山东东、西路，为山东得名的开始；元设山东东西道；明置山东省，后改山东布政使司；清改山东省，省名至今未变。
山西：以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道；宋设河东路；金分河东北、南路；元设山西河东道，为山西得名的开始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未变。
河南：以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡，为河南得名的开始。唐大部分属都畿道和河南道；宋设京畿路和京西北路；金改南京路；元设河南江北省和河南江北道；明置河南省，后改河南布政使司；清改河南省，省名至今未变。
河北：以在黄河之北而得名。唐大部分属河北道，为河北得名的开始。宋设河北路，后分河北东、西路；金分河北东路设大名府路；元设燕南赵北道；明设北平省，后废省，所有府和直隶州直属中央，称北直隶；清改直隶省；1929年民国改河北省，省名至今未变。
湖南：以在洞庭湖之南而得名。唐属江南西道和黔中道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始；宋称湖南路；元设岭北湖南道；明属湖广省，后改省为湖广布政使司；清分湖广省置湖南省，省名至今未变。
湖北：以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道；宋荆湖北路，简称湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道；明属湖广省，后改为省为湖广布政使司；清分湖广省置湖北省，省名至今未变。
广东：以广南东路简称得名。唐属岭南道；宋以旧广州辖地置广南东路，简称广东路，为广得名的开始；元设海北广东道；明置广东省，后改广东布政使司；清改广东省，省名至今未变。
广西：以广南西路简称得名。唐属岭南道；宋置广南西路，简称广西路，为广西得名的开始；元设广西两江道；明置广西省，后改广西布政使司；清改广西省；民国仍之；建国后改广西壮族自治区，区名至今未变。
黑龙江：以黑龙江而得名。清分吉林将军置黑龙江将军，清末改黑龙江省，省名至今未变。
辽宁：以辽河流域永久安宁得名。唐属河北道；辽置东京路；金仍之；元置辽阳行省；明为辽东都司；清设辽东将军，后改奉天将军，再改盛京将军，清末改奉天省；1929民国改辽宁省，为辽宁得名的开始；伪满复改奉天省，1945收复后仍改辽宁省；建国初分辽东省和辽西省，后合并恢复辽宁省，省名至今未变。
浙江：以浙江(又称钱塘江)得名。唐属江南东道，设浙东观察使和浙西观察使；宋置两浙路，南宋又分两浙东路和两浙西路，简称浙东路和浙西路；元设浙东海右道和江南浙西道；明设浙江省，为浙江得名的开始，后改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未变。
安徽：以安庆、徽州各取一字得名。唐大部属江南西道和淮南道；宋置江南东路和淮南西路；元属江东建康道和淮西江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设安徽省，为安徽得名的开始；民国仍之；建国初分设皖北行署和皖南行署，后合并恢复安徽省，省名至今未变。
江苏：以江宁、苏州各取一字得名。唐大部属江南东道和淮南道；宋置江南东路、两浙西路和淮南东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始；民国仍之；建国初分设苏北行署和苏南行署，后合并恢复江苏省，省名至今未变。
福建：以福州、建州各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。
甘肃：以甘州、肃州各取一字得名。唐属关内道和陇右道；宋时东部属宋秦凤路，西部属西夏；金分秦凤路为秦凤、临洮、庆原三路；元初以甘州置甘肃路(不久即改甘州路)，为甘肃得名的开始，后改宁夏行省为甘肃行省；明为陕西行都司；清分陕西省恢复甘肃省，省名至今未变。
江西：以江南的西部得名。唐属江南西道，后设江西观察使，为江西得名的开始；宋置江南西路，简称江西路；元设江西行省及江西湖东道；明置江西省，后改江西布政使司；清改江西省，省名至今未变。
云南：以在云岭之南得名。汉即设云南县，为云南得名的开始。唐为六诏，后为南诏；宋为大理国；元置云南行省及云南诸路道；明置云南省，后改云南布政使司；清改云南省，省名至今未变。
贵州：以贵山得名。唐为黔中道；宋属夔州路；元属湖广行省；明置贵州土司，是为贵州得名的开始，后置贵州布政使司；清改贵州省，省名至今未变。
四川：以益利梓夔四路得名。唐大部属剑南道和山南东、山南西道；宋设川峡路(注：非川陕路)，后分设西川路和峡西路，再分西川路为益州路和利州路，分峡西路为梓州路和夔州路，合称四川，其间设四川制置使，为四川得名的开始，后改益州路为成都府路，改梓州路为潼川府路，分利州路为利州东、西路。元置四川省和四川行省和西蜀四川道；明置四川省，后改四川布政使司；清改四川省；建国初分为川东、川南、川西、川北四行署，后合并恢复四川省，省名至今未变。
青海：以青海湖得名。唐宋属吐蕃；元其土地属宣政院管辖；明属朵甘都司等；清初为卫藏地，后分设西宁办事大臣，又称青海办事大臣，为青海得名的开始；民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省，省名至今未变。
陕西：以陕原之西得名。唐大部属京畿道和关内道；宋初设陕西路，为陕西得名的开始，后分设永兴军路，以军事？延、？宁、环庆、秦凤、熙河五路设陕西五路经略使；元设陕西行省和陕西汉中道；明置陕西省，后改陕西布政使司；清改陕西省，省名至今未变。
吉林：以吉林乌拉前二字得名，满语吉林乌拉意为沿江。唐属东北民族地；辽属东京路；金属上京路；元属辽阳行省；明属奴儿干都司；清设吉林将军，清末改吉林省，省名至今未变。
宁夏：以西夏安宁得名。唐属关内道；宋时属西夏；元灭西夏后以旧地设西夏行省，不久改宁夏行省，治所为宁夏路，为宁夏得名的开始，后改行省为甘肃行省，迁甘州路。明属陕西省，改宁夏路为宁夏卫；清改宁夏府，属甘肃省，并设宁夏将军；民国初设甘边宁夏护军使，后置宁夏省；建国后撤消并入甘肃省，后设宁夏回族自治区，区名至今未变。
海南：以海南岛得名。唐属岭南道；宋属广南西路；元设海南海北道，是为海南得名的开始；明属广东省；清仍之，正式称琼崖为海南岛；民国仍之，后设海南特别行政区，仍属省；建国后设海南行政区，仍属省，1988升海南省，省名至今未变。
台湾：以台湾府得名。唐宋均为化外地；元在澎湖设巡检司，兼管台湾渔民；明为荷兰所占，明末郑成功收复，设东宁省及承天府；清郑氏，设台湾府及台厦道，是为台湾得名的开始，并正式称台湾岛，后改台厦道为台湾道；清末设台湾省，后为日占，仍称台湾；民国收复，恢复台湾省，省名至今未变。
西藏：以清正式定名得名。唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏，为西藏得名的开始；清设西藏办事大臣；民国初西藏地方；建国后仍之，后改西藏自治区，区名至今未变。
内蒙古：以漠南蒙古得名。唐为突厥地；宋时出现蒙古部落；后建元朝，其地直属中书省及岭北行省；明分达靼鞑及瓦剌；清统一蒙古，以漠南蒙古居内地称内蒙古，漠北蒙古居边外称外蒙古，并属理藩院。民国初分属热河、察哈尔、绥远等特别区，后均改省；建国前中共以今内蒙古东部设内蒙古自治区，区名至今未变。
新疆：以其为新辟疆土而称新疆。唐宋为西域；元明为察哈台汗国和窝阔台汗国地；清统一其地，其北部称回部、南部称准部，合称回疆，设伊犁将军，又以其为新辟疆土而称新疆(其时贵州新辟疆土亦称新疆)；清未设新疆省，是为新疆得名的开始；民国仍之；建国后改新疆维吾儿自治区，区名至今未变。
责任编辑: 西窗夜雨
原文出处:国学网