反省自己

公司有同事工作起来如同梦游,让部门领导很伤脑筋,视其为“定时炸弹”。

我当时听人描述他的情况,就想:既然来工作了,如果不投入工作,那不是在浪费公司和个人的时间吗?年纪轻,怎么想不明白这个问题呢?不抓紧时间,让事业有好的发展,如何担负起自己应有的家庭和社会责任呢。

但当我想到上面这段话的时候,我突然转念一想:“我难道足够用心在工作吗?我没有浪费我和公司的时间吗?”我其实也没有足够用心,也时常有梦游……

多反省自己,这是一个自我提升的起始。

摘录《近代儒学的回顾与展望》

言之成理,持之有故。

中国近代思想史之所以卷入激进化的頽波而一泄无底,关键之一也许正是因为敢犯众怒的人太少。P41

我记得爱因斯坦曾向一群孩子说过:“你们在学校里所学到的那些好东西,是经过许多时代所积起来的。这些辛苦得来的东西现在都放在你们的手中了。你们要好好接受这份遗产,珍惜它,并且对它有所增加。有一天你们可以再把它交给你们的孩子。”P40

陈寅恪说“真了解”是“神游冥想,与立说之古人处于同一境界,而对其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情”。

孔子:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀。”P40

我们我对于文化传统只是一味地“批判”,而极少“同情的了解”。P39

中国近代思想史上激进化的历程,主要是起于社会无法提供一个值得多数人认可的线状。P35

革命破坏了近代一切旧有的和新兴的制度组织,却带来了一个最不理性的混乱。P35

——余英时作品系列 《近代儒学的回顾与展望》北京三联书店,2004年1月第一版

“中国近代思想史上的激进和保守”(香港中文大学廿五周年纪念讲座第四讲(1988年9月))



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敌人、仇恨、国家

仇恨是廉价的筹码,这从来都是相对偷懒的统治技术,只要一出问题,就虚拟出一个敌人,不过这种方法在文明社会怅然式微了,因为它根本不利于一个国家的进步,反而像吸毒一样,快速有效过瘾的同时损害了身体机能,下一次需要更大的剂量,所以敌人越来越多,越来越离奇。

——连岳, 关键字:敌人仇恨国家连岳 , 提交语录

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道德只宜律已,不宜律人。

——连岳, 关键字:自己道德人连岳 , 提交语录

连岳:“你在言行合一中得到了道德陶醉感,这是你自家的事。但是你不能用你自己的道德去强迫他人的自由选择。”

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在语录中国看到这段话,感觉还是蛮有道理的,贴在这里,也让朋友们看看!