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话说，要从平度回济南，为了更好的乘车，我每次都是下午坐3点半的汽车，上午就先骑电动车20多分钟到车站买票。
其实，这还是有些麻烦的。前些天，我发现在售票窗口那里提示可以下载手机客户端在手机上买票——这不就是我所需要的吗？
必须试一试，这样我就不用提前去售票厅买票了。
于是，我上网搜索，下载安装。
安装之后，需要注册。整个购票的过程和在线购买火车票车不多，还要简单一些。
提供多种支付方式，对我来说，支持支付宝就可以了。
在平度长途汽车站，到服务台报上身份证号码就可以了——理论上还需要提供取票密码但实际上没有。
我感觉，还是提供了很大的方便的。赞一个！
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洪家楼教堂（全称：洪家楼耶稣圣心主教座堂）是天主教济南教区的主教座堂，位于山东省济南市洪家楼1号，山东大学洪家楼校区西侧。全国重点文物保护单位。
洪家楼天主教堂是天主教济南教区山东省总主教座堂，是济南规模最大的天主教堂，也是中国华北地区最大的教堂；济南地区标志性建筑之一。1870年（清同治九年），顾立爵神父在济南东郊的洪家楼购地兴建教堂。1900年，发生庚子之乱，6月27日，山东巡抚袁世凯要求外籍教士赴烟台、青岛躲避，中国天主教徒集中到城外洪家楼教堂，“以便保护”。7月5日，历城知县李祖年带兵查封洪家楼天主教堂，将聚集于此处的华人天主教徒遣散。7月6日，义和团开始破坏洪家楼教堂，挖掘教士坟墓。历城知县闻讯，派兵弹压。
该教堂1901年兴建，1905年建成，由方济会会士奥地利籍修士庞会襄设计，建造者是当时济南孙村著名石匠卢立成带领的近千名石匠。1906年，洪家楼天主教堂进行了扩建。
1902年，天主教山东北境教区的方济各会荷兰籍主教申永福（Ephrem Giesen）在得到庚子赔款以后，主持在洪家楼动工兴建新的主教座堂，到1905年座堂完工。设计人为奥地利修士庞会襄。教堂建筑面积1625平方米，平面为拉丁十字形，教堂的外墙用石块砌成，西面的正立面有两座高大的尖顶钟楼，还有众多的小尖塔。教堂内部布满了天主教题材的壁画和雕刻。大厅可容纳800人
1966年文革中被关闭。1985年12月25日圣诞节，已经关闭近20年的洪家楼耶稣圣心主教座堂天主教堂恢复开放，举行盛大弥撒。1992年被公布为山东省文物保护单位。2006年，洪家楼天主教堂前建成洪楼广场，成为济南市东部市民娱乐休闲区的中心，各大商场和专卖店纷纷以洪楼广场为依托在花园路沿线设点。
洪家楼天主教堂扩建后为双塔哥特式，建筑平面为拉丁十字形。建筑造型和平面布置模仿了巴黎圣母院的风格。洪家楼天主教堂虽然是比较纯粹的西方建筑，但是依然可以在一些细部看出中国传统的影响，例如：教堂主厅的屋顶盖着中国传统的黑瓦，教堂中门两侧上部石墙雕有两个石质龙头等。整座建筑面积约2600平方米，教堂大厅可容纳1000余人进行宗教活动。教堂正面两侧各立着一座石砌方形钟楼塔，高48米，顶端为两个十字架，高约3米。教堂中厅为四层，两侧钟楼塔为五层，中厅和钟楼塔连成一体。中厅和两座钟楼塔正面分别有一个尖形拱门，中间主门略大，门上刻浅浮雕花卉纹饰，有精美砖雕门框。教堂内部采用罗马拜占廷式教堂建筑风格，有两排方形大石立柱40余根，柱头雕有镂空花卉。
洪家楼教堂的施工负责人卢立成在日本占领期间被日伪政权抓走，家中卖掉良田将其赎回。从此家道中落。1951年，卢立成赶着牛车去女儿家，路上被牛踩断了脚指甲，回家之后就开始发烧，赤脚医生来看了看说是破伤风，他不久后去世，没有留下一句遗言。
以上内容节选自：洪家楼教堂－维基百科
在趵突泉东北部李清照纪念馆的南侧，有一处古典建筑，这里原来是旧时尚志书院的一个院落，里面有南北两间厅房，均为前出厦，丹柱青瓦，东西有曲廊相围。北屋大门上方悬挂着一方匾额，上书“尚志堂”三个大字，是根据清末山东巡抚丁宝桢手书刻制的，两侧的柱子上悬挂着楹联，内容为：“尚志齐贤士人事，礼门义路君子行。”由山东大学教授吉常宏先生撰书。
进入厅房，迎面墙壁上方悬挂着中堂匾，上面的“进德修业”四个大字也由吉常宏先生撰书。下面的中堂国画是著名书画家吴泽浩绘制的《尚志书院》，将历史上的尚志书院全景细致入微地展现出来，两侧的对联“列事系时左迁有述，同天稽古彭契无言。”是根据山东博物馆收藏的丁宝桢手书复制，整体看上去很有古意。
清同治八年（1869）,山东巡抚丁宝桢创建尚志书院，并手书匾额“尚志”。当时，丁宝桢除了招收儒生外，还招收天文、地理、算术学者，后相继改为校士馆、师范传习所、存古学堂。尚志书院刻书较多，已知刊刻较早的书是1870年（同治九年）所刊《张杨园先生全集》。据山东书局1925年编印的目录，尚志书院以尚志堂名义刊印的书籍有73种，校订精审，为文人学士所推崇。
厅内陈列着各式古典家具，上面陈设着文房四宝，显示出浓厚的书卷气。在东、西两侧墙壁上各悬挂着5件瓷板，上面是与尚志书院有关的名人简介，一侧瓷板上绘有名人头像，分别是匡源、张曜、丁宝桢、任道镕、马国翰，另一侧不带头像的是张昭潜、张士保、宋书升、法伟堂和尹彭寿。这几位历史人物都为尚志书院作出过巨大贡献，这次以瓷板形式介绍给游人，既显古味，又丰富了展览陈设形式。
在瓷板下方展柜中陈列着不少有关尚志堂、尚志书院的历史文献、出版物、研究资料等。据园林局有关负责人介绍，这些文献资料中有不少是清末和民国时期山东书局印制的尚志堂、尚志书院编纂的线装古籍，其中有《论语》、《书经》、《孟子》等。
山东书局是丁宝桢于1869年至1870年创办的，是当时官府出资经营的山东最大的出版发行机构，其主要任务是刊印并经销古代典籍。由于历史悠久等各种原因，山东书局流传下来的古籍数量不是太多，所以现在展出的这些古籍已非常少见。展出的还有关于山东科举研究成果研究的书籍，以及关于丁宝桢与洋务运动和盐政改革的研究书稿等。另外，还陈设有丁宝桢、张士保及尚志书院藏版印章的复制品、古砚台、笔洗、笔架、镇纸、青花瓷瓶等。
——以上内容节选自 济南趵突泉再添一处文化景观 尚志书院“重生” 稍作修改
丁宝桢（1820年－1886年），字稚璜，中国清朝贵州平远（今织金县）牛场镇人。清朝政治人物，洋务运动重要成员，官至四川总督。
以上内容节选自：丁宝桢－维基百科
深入研究欣赏，可以看看这些：
年后的第一篇日志，就随便谢谢吧。
首先给各位朋友拜年了：马年新年快乐！
“年三十”一大早五点多就起床了，前两天在iPad上购买了从济南到潍坊的动车，7：20离开济南，一个多小时到了潍坊。这次没有选择直接做从济南到平度的汽车，而是选择先动车后汽车，因为这样时间上还是能节省一些，车费也稍微少一些，闺女坐动车也少受一点旅途之苦。
运气还是不够好，到了潍坊并没有坐上车接着就驶向我的目的地——平度。在潍坊火车站旁的汽车联运站等了半个小时多汽车才出发。
其实，我应该打一个出租车去潍坊汽车站，那边的发车频率应该比火车站旁的联运站高一些，说不定能再早走一些。
其实也不用这么着急，但还是难免在三十这天归心似箭。
十一点多就到家了。在平度西站下车，很快就搭上了出租车，开车的竟然是我们同村的，听他说我们平度这段时间又新增了100辆出租车——看来以后在平度打出租车会更方便一些。原来的那些“小摩的”估计受到的冲击不小，因为他们本身价格差不多，但乘坐体验就差很大了。
在家呆了不到五天。闺女和父母慢慢熟悉起来。前三天不让我爸爸和妈妈抱，后来两天熟悉起来后才给了我爸爸和妈妈抱一抱的机会。可惜假期太短，初五媳妇就要上班了。没办法给父母很多时间和他们心爱的孙女相处了。
一岁多的闺女现在愈发活泼开爱了，也很淘气，很好动，好奇心很强，“破坏力”也不小，家里有了一个小孩子，春节家庭的热闹氛围强了很多，不过这样的“熊孩子”看起来也不是很容易的。
我对孩子的耐心是很有限的，这两天主要靠媳妇来看孩子了。闺女和我其实还不熟（我是一个常年在我折腾的爸爸），主要还是爱跟妈妈在一起。
今年适逢爷爷去世，我们身上带丧事，就不能外出给亲友拜年了，家里也不用贴对联了——春节少了不少事情。但还是在自家亲戚走动了一下。
初三晚上喝吐酒了。:-( 酒这个东西是要好好提防的，一不注意了，就容易太高兴喝多。身体要受苦，还在亲友面前出丑。切忌切忌！
回家后身边的哥哥弟弟们都买车了。很让我受刺激啊！我这连本还没有学出来呢。太落后了，要好好加油了！当然，何苦和别人攀比，但还是有些情不自禁。
