思考陈寅恪

《史家陈寅恪传》
《史家陈寅恪传》

他是在近现代很”别致”的史学家,从他的经历我们可以对历史研究有新的认识!

等经历了太多曲折的发展之后,回望陈寅恪的史学研究,能让我们更好的反思历史研究的方法。

本书作者给我们穿插介绍了陈寅恪的史学研究之路、他的研究成果,以及他和他的家庭在近现代中国大变革时期的遭遇。不仅让我们了解了陈寅恪和他的家庭,还让我们了解了近现代中国学术,尤其是历史学的曲折发展之路。

我还是很同意”独立之精神,自由之思想”这样的治学理念,没有这样的理念,我们的研究很容易失于偏颇,走向歧途。为了坚持自己的这一基本理念,他失去了很多,还遭到了不少本不该承受的打压和折磨。陈寅恪不愧是一个传统的文人,它很看重自己的“独立和自由”,这也是几千年中国正气文人的气质。

对于近代中国对救国救民道路的思考,尤其是对于中国文化的继承和发展,陈寅恪的态度也是很值得我们思考的,他认为”稳健才是至要的政治和文化态度”。回顾近代中国历史,更让我感觉到这句话的温暖人心

读完这本书,我对陈寅恪的书产生了很大的兴趣,带着这一系列的思考我将开始翻看陈寅恪的一系列著作。

相关链接:

  • http://www.douban.com/subject/1282824/
  • http://www.douban.com/review/1218960/


 

不一样的座谈会

海禁下的亦盗亦商
海禁下的亦盗亦商

今天要说的座谈会有点特殊,一个德国女博士用中文和我们学院的一些老师和学生交流她们的研究团队对明清时期东亚之间贸易往来的研究。

在去参加这个座谈会之前,我就一直很好奇,这个德国女博士萧亭(中国名很好听)到底会用那种语言来和我们进行座谈?

如我所望,她用中文,还算比较不错,更让我感觉难能可贵!感觉她对中国历史的研究还是很不错的。

课题在讨论中逐步展开,我也提出了我的问题:

因为明清时期的合法的中外贸易因为当时的政治政策难以展开,因此走私成为一种重要的外贸形式。对合法贸易的研究材料相对好找,但对走私贸易的研究是不是就比较困难了?因为这些东西见于正史的不多,如果有的话也是主要通过考古材料和时人的一些笔记小说。希望萧教授能介绍一下你们的研究团队在搜集走私史料方面的情况。

萧教授回答说,走私方面的材料确实比较难找,能找到的只是在偶然中在正史,在官方记载中有所发现。

我又补充问到,是不是可能有这种情况,打个比方,走私在中国这方面是非法的,但当走私者将货物运到日本后,他就变得合法了,因此是不是走私方面的史料在日本那边会比在中国这边多呢?

萧教授回答说,这种情况倒不是很明显。不过历史学院的杨教授还是肯定了我所想的“走私在中国这方面是非法的,但走私者将货物运到日本后,他就变得合法了”这一看法!

徜徉书海中

开始研究生的学习,导师给我的第一样任务就是要熟悉学校图书馆和学院的资料室。现在学校图书馆的图书证还没有办下来,就先熟悉一下我们古籍所的资料室吧。

今下午去了古籍所的资料室。一位毕业一年的师哥在那里负责管理。他给我们几个介绍了资料室的各种图书资料。

哇,这里真是历史资料的汇集之处。各种丛书、经史子集四部,还有很多复印资料,以及好几个书架的线装书资料。

看来我的任务还是很艰巨的。这么多的历史图书和资料,我要在我的小脑瓜里给他们编列索引,各就其位,也真是比较有考验性啊!

我挨着看了一边,借了两本书先看看!

1.《励耕书屋问书记——史学家陈垣的治学》 三联书店 1982年6月 第一版
选这本书是想从史学前辈那里获取一些史学学习和研究的动力和方法。

2.《宋韩忠武公世忠年谱》 邓恭三 台湾商务印书馆 中华民国七十五年六月初版
因为对“年谱”这个东西还不是很了解,通过这个好例子我可以加深了解。还因为这是邓广铭先生的作品,我不能不重视啊!