摘录《近代儒学的回顾与展望》

言之成理,持之有故。

中国近代思想史之所以卷入激进化的頽波而一泄无底,关键之一也许正是因为敢犯众怒的人太少。P41

我记得爱因斯坦曾向一群孩子说过:“你们在学校里所学到的那些好东西,是经过许多时代所积起来的。这些辛苦得来的东西现在都放在你们的手中了。你们要好好接受这份遗产,珍惜它,并且对它有所增加。有一天你们可以再把它交给你们的孩子。”P40

陈寅恪说“真了解”是“神游冥想,与立说之古人处于同一境界,而对其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情”。

孔子:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀。”P40

我们我对于文化传统只是一味地“批判”,而极少“同情的了解”。P39

中国近代思想史上激进化的历程,主要是起于社会无法提供一个值得多数人认可的线状。P35

革命破坏了近代一切旧有的和新兴的制度组织,却带来了一个最不理性的混乱。P35

——余英时作品系列 《近代儒学的回顾与展望》北京三联书店,2004年1月第一版

“中国近代思想史上的激进和保守”(香港中文大学廿五周年纪念讲座第四讲(1988年9月))



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读《中国近代思想史上的胡适》

前两天在火车上翻看了这篇文章的绝大部分,今天晚上又把剩下的小尾巴读完。余英时先生的这篇文章让我对胡适又有了一个全新的认识。之前胡适在我的认知之中主要就是他的《文学改革刍议》、《中国哲学史大纲》和“多研究些问题,少谈论点主义”。总的来说,教科书中对他不高的评价,占据了我对胡适认识的绝大部分篇幅。读了余先生的文章之后,让我对胡适先生的认识有了新的发展,不仅进一步丰富了认识,即使之前所接受的一些对胡适的批评也反成了我现在对胡适很欣赏和敬佩的方面了。

我想胡适思想的“全面性”将使他不仅在近代中国产生重要的影响,即使到了当代中国,他的很多科学的思想、主张、论断和方法都会有很高的指导意义。

余先生文章的题目叫《中国近代思想史上的胡适》,读完文章后,我不仅重新认识了了胡适,也重新认识了中国近代的思想史。文章的内容是很丰富的,涉及到了近代思想史上很多问题。这里我就不一一列举了!

这段时间也读了一些余英时的文章,感觉真的发现很多,犹如一不小心发现了一篇思想富矿。阅读时总有一种发现的快感。当然,初期的接触可能有更多“猪八戒吞食人参果”的成分,没有很深入细致的发现余英时先生发现和提出的问题,但来日方长,以后更多更深入的阅读和思考必将让我收获更多,发现更多。我也会在日后更加注意细心的阅读和积极的思考。

暑假带回家的书

這次回家也带了幾本書,作為假期的讀物,大略開列如下:

《四庫全書總目提要》

這本書適合每天讀一段,積土成山,集腋成裘。我是學歷史文獻專業的,這是我們的基本功。清末张之洞撰《輶轩语》,谈到怎样做学问,曾说:“今为诸生指一良师,将《四库全书提要》读一过,即略知学问门径矣。”

《春秋學史》

假期要寫一篇關于《春秋》的論文上交,這本書是一本基本的材料吧!感覺這本書行文流暢,材料豐富,對前人春秋學研究做了比較好的概述!

余英時《中國思想傳統的現代詮釋》

這是我第一次讀余英時先生的書,早聞大名,今方拜讀。這本書收錄了余先生的十篇闡釋中國思想傳統的論文,篇篇發人深省。文章的字里行間滲透著余先生對中國傳統文化的一份深摯的感情。東方與西方、傳統和現代是討論的焦點,回顧往昔,思考中國文化未來的發展。書中先生一次次提出問題,并作出自己的分析,引發了我很多的思考!日后將好好的寫幾篇讀后感!

此外還有復印的《全宋文》和《宋史》上的一些材料……